Vedanta non è la risposta
Inviato: 17/11/2018, 0:18
S: Il mio obiettivo è raggiungere una costante pace mentale. Penso che conoscere e controllare la mia mente/pensieri sia la chiave per raggiungerlo. La padronanza di sé!
V: Questo è un buon obiettivo, presupponendo che la pace mentale sia persino possibile. Dal momento che la mente cambia costantemente come potresti mantenerla inalterata? Potresti provare a rallentare o fermare temporaneamente i cambiamenti nella mente usando le tecniche per controllarla, ma i cambiamenti stessi sono spesso causati o influenzati da un fattore che non puoi controllare affatto: il mondo esterno. Dal momento che non puoi prevedere cosa farà il mondo non sai mai come reagirà la tua mente. È vero che puoi e dovresti lavorare per ridurre le tue reazioni a situazioni esterne. Ma il problema è che le tue reazioni a situazioni esterne sono spesso dettate dal subconscio e dalla mente inconscia, due cose a cui puoi a malapena accedere, per non parlare del controllo. A causa del mondo esterno e del subconscio/inconscio non puoi mai essere sicuro di ciò che farà la tua mente, indipendentemente da quanto tu tenti di tenerla sotto controllo. Ecco perché puoi rendere la mente più pacifica ma è impossibile renderla continuamente pacifica. Non c'è nulla di male nel provare, ma è molto frustrante quando non funziona. E ironicamente, questa frustrazione ti priva ulteriormente di tranquillità.
Ecco perché il Vedanta è diversa dalla scienza, dalla psicologia e da altri tipi di spiritualità. Mentre quelle cose ti trattano come se tu fossi la mente, Vedanta ti dice che non sei la mente. Perciò il Vedanta chiede: "In che modo padroneggiare la mente può essere padronanza di sé se la mente non è il Sé"? Questa è una differenza radicale, e se capita, il vantaggio è che puoi lavorare sulla tua mente con totale obiettività, senza mai prendere personalmente le condizioni della mente. Quando la mente è arrabbiata, non pensi "Sono arrabbiato" per poi diventare ancora più emotivamente disturbato pensando"Non dovrei essere arrabbiato!" La mente è qualcosa che "appartiene" a te. È semplicemente uno strumento, nello stesso modo in cui è la tua auto. La differenza è, nonostante il fatto che sia la mente che l'auto sono oggetti conosciuti da te, che non ti identifichi con la tua auto. Quando la tua auto funziona male, non la prendi personalmente dicendo "Oh no, i miei iniettori di carburante non funzionano correttamente! Mi sento malissimo con me stesso perché non dovrebbero farlo! ". Questo non succede perché sai chiaramente che l'auto non sei tu. In questo modo puoi guardare la situazione in modo obiettivo, libero da disturbi emotivi o sensi di colpa e affrontarla. Puoi lavorare sulla macchina. Se la macchina può essere riparata non dici "Evviva, mi sono riparato!", né se la macchina non può essere riparata, dici "Guai a me, sono rotto!"
Capisci il valore di ciò che Vedanta sta offrendo qui? Sta dicendo che se vuoi lavorare sulla mente, è grandioso, ma lavorare sulla mente è molto più facile ed efficace quando lo fai oggettivamente, con la chiara comprensione che non sei la mente. Inoltre, quando capisci che non sei la mente, i problemi della mente diventano molto meno importanti perché sai che non ti appartengono o ti influenzano, come i problemi della tua auto.
S: Sto lottando per capire come funziona la mia mente attraverso Adavaita Vedanta.
V: Voglio salvarti la fatica di lottare dicendo che l'Advaita Vedanta non ti aiuterà a capire come funziona la tua mente. Non ci prova nemmeno, davvero. I suoi obiettivi sono:
1) Mostrarti che la mente non è reale.
2) Mostrarti che non sei la mente. Questo è tutto.
Se stai cercando di capire come funziona la tua mente, la psicologia è la strada da percorrere. Se vuoi seguire il percorso 'spirituale', allora lo yoga e la meditazione sono la via. La meditazione mi ha insegnato molto sulla mia mente. È una pratica eccellente. Ma per essere chiari, il Vedanta non è la risposta. È vero che il Vedanta a volte viene presentato come un mezzo per l'autocontrollo, ma ciò proviene da insegnanti che mischiano lo yoga/meditazione con il Vedanta. Il Vedanta non è contrario allo yoga/meditazione in alcun modo, anzi lo incoraggia come un passo preliminare, ma i loro obiettivi sono totalmente diversi. Lo yoga/meditazione è per manipolare la mente, il Vedanta serve per trascendere del tutto la mente. E per "trascendere" intendo la piena comprensione, "Io non sono la mente né mi influenza".
S: Sono continuamente alla ricerca di strumenti pratici per migliorare il mio essere.
V: Ecco perché è così utile sapere che il tuo vero essere, pura coscienza/esistenza, non può essere migliorato. È perfetto, nel senso che sei perfetto. Conoscendo questo, puoi prendere la condizione della mente con calma e lavorare su di essa in modo molto più oggettivo ed efficace, sempre comprendendo che non ha nulla a che fare con te.
Pubblicato il 18 aprile 2018 da Vishnudeva nel blog END OF KNOWLEDGE (https://end-of-knowledge.com/2018/04/18 ... he-answer/)
V: Questo è un buon obiettivo, presupponendo che la pace mentale sia persino possibile. Dal momento che la mente cambia costantemente come potresti mantenerla inalterata? Potresti provare a rallentare o fermare temporaneamente i cambiamenti nella mente usando le tecniche per controllarla, ma i cambiamenti stessi sono spesso causati o influenzati da un fattore che non puoi controllare affatto: il mondo esterno. Dal momento che non puoi prevedere cosa farà il mondo non sai mai come reagirà la tua mente. È vero che puoi e dovresti lavorare per ridurre le tue reazioni a situazioni esterne. Ma il problema è che le tue reazioni a situazioni esterne sono spesso dettate dal subconscio e dalla mente inconscia, due cose a cui puoi a malapena accedere, per non parlare del controllo. A causa del mondo esterno e del subconscio/inconscio non puoi mai essere sicuro di ciò che farà la tua mente, indipendentemente da quanto tu tenti di tenerla sotto controllo. Ecco perché puoi rendere la mente più pacifica ma è impossibile renderla continuamente pacifica. Non c'è nulla di male nel provare, ma è molto frustrante quando non funziona. E ironicamente, questa frustrazione ti priva ulteriormente di tranquillità.
Ecco perché il Vedanta è diversa dalla scienza, dalla psicologia e da altri tipi di spiritualità. Mentre quelle cose ti trattano come se tu fossi la mente, Vedanta ti dice che non sei la mente. Perciò il Vedanta chiede: "In che modo padroneggiare la mente può essere padronanza di sé se la mente non è il Sé"? Questa è una differenza radicale, e se capita, il vantaggio è che puoi lavorare sulla tua mente con totale obiettività, senza mai prendere personalmente le condizioni della mente. Quando la mente è arrabbiata, non pensi "Sono arrabbiato" per poi diventare ancora più emotivamente disturbato pensando"Non dovrei essere arrabbiato!" La mente è qualcosa che "appartiene" a te. È semplicemente uno strumento, nello stesso modo in cui è la tua auto. La differenza è, nonostante il fatto che sia la mente che l'auto sono oggetti conosciuti da te, che non ti identifichi con la tua auto. Quando la tua auto funziona male, non la prendi personalmente dicendo "Oh no, i miei iniettori di carburante non funzionano correttamente! Mi sento malissimo con me stesso perché non dovrebbero farlo! ". Questo non succede perché sai chiaramente che l'auto non sei tu. In questo modo puoi guardare la situazione in modo obiettivo, libero da disturbi emotivi o sensi di colpa e affrontarla. Puoi lavorare sulla macchina. Se la macchina può essere riparata non dici "Evviva, mi sono riparato!", né se la macchina non può essere riparata, dici "Guai a me, sono rotto!"
Capisci il valore di ciò che Vedanta sta offrendo qui? Sta dicendo che se vuoi lavorare sulla mente, è grandioso, ma lavorare sulla mente è molto più facile ed efficace quando lo fai oggettivamente, con la chiara comprensione che non sei la mente. Inoltre, quando capisci che non sei la mente, i problemi della mente diventano molto meno importanti perché sai che non ti appartengono o ti influenzano, come i problemi della tua auto.
S: Sto lottando per capire come funziona la mia mente attraverso Adavaita Vedanta.
V: Voglio salvarti la fatica di lottare dicendo che l'Advaita Vedanta non ti aiuterà a capire come funziona la tua mente. Non ci prova nemmeno, davvero. I suoi obiettivi sono:
1) Mostrarti che la mente non è reale.
2) Mostrarti che non sei la mente. Questo è tutto.
Se stai cercando di capire come funziona la tua mente, la psicologia è la strada da percorrere. Se vuoi seguire il percorso 'spirituale', allora lo yoga e la meditazione sono la via. La meditazione mi ha insegnato molto sulla mia mente. È una pratica eccellente. Ma per essere chiari, il Vedanta non è la risposta. È vero che il Vedanta a volte viene presentato come un mezzo per l'autocontrollo, ma ciò proviene da insegnanti che mischiano lo yoga/meditazione con il Vedanta. Il Vedanta non è contrario allo yoga/meditazione in alcun modo, anzi lo incoraggia come un passo preliminare, ma i loro obiettivi sono totalmente diversi. Lo yoga/meditazione è per manipolare la mente, il Vedanta serve per trascendere del tutto la mente. E per "trascendere" intendo la piena comprensione, "Io non sono la mente né mi influenza".
S: Sono continuamente alla ricerca di strumenti pratici per migliorare il mio essere.
V: Ecco perché è così utile sapere che il tuo vero essere, pura coscienza/esistenza, non può essere migliorato. È perfetto, nel senso che sei perfetto. Conoscendo questo, puoi prendere la condizione della mente con calma e lavorare su di essa in modo molto più oggettivo ed efficace, sempre comprendendo che non ha nulla a che fare con te.
Pubblicato il 18 aprile 2018 da Vishnudeva nel blog END OF KNOWLEDGE (https://end-of-knowledge.com/2018/04/18 ... he-answer/)