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La ricerca ha trovato 568 risultati
- 08/01/2017, 21:03
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Nel mio penultimo post dicevo che se un jiva è ignoranza, un jivan-mukta (cioè un "liberato-in-vita"), è un ossimoro bello e buono. " Forse il jivan-mukta esiste solo per la Maya, non per Brahman. Cioè il jivan-mukta "si vede" come Brahman, mentre la maya vede solo un jiva....
- 08/01/2017, 19:35
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Cosa impedisce che nel Brahman sorga di nuovo l'ignoranza che fa pensare di essere un jiva? A chi importa questo? Non certo a te in quanto Brahman. Ecco forse perché si parla di Lila, perché il sorgere e lo svanire dei mondi è un gioco (per Brahman) che viene vissuto come un dramma dall'ignoranza, ...
- 08/01/2017, 16:11
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Ma io "so di essere 'Quello'", solo che evidentemente il "riconoscimento a livello intellettuale" -come tu affermi- non è avvenuto, forse perchè, da come ho capito io dai testi, tale riconoscimento NON avviene a livello intellettuale. ci sarà da aspettare qualche ciclo cosmico p...
- 08/01/2017, 15:06
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Tra la semplice acquisizione di tale dato "il discernimento tra reale e irreale si fonda sull'incrollabile convinzione che solo Brahman è reale e che l'universo fenomenico è non-reale", e l'inscuotibile certezza della sua veridicità a me sembra che ci sia un abisso. L'abisso sta tra il te...
- 08/01/2017, 12:26
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Tra la semplice acquisizione di tale dato "il discernimento tra reale e irreale si fonda sull'incrollabile convinzione che solo Brahman è reale e che l'universo fenomenico è non-reale", e l'inscuotibile certezza della sua veridicità a me sembra che ci sia un abisso. L'abisso sta tra il te...
- 08/01/2017, 10:33
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
"Il discernimento tra reale e irreale si fonda sull’incrollabile convinzione che solo Brahman è reale (brahma satyaṁ) e che l’universo fenomenico è non-reale." Incrollabile convinzione. Insomma bisogna essere convinti. Presumo che questa esortazione sia rivolta alla mente e non al Brahman...
- 07/01/2017, 21:08
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
"Il discernimento tra reale e irreale si fonda sull’incrollabile convinzione che solo Brahman è reale (brahma satyaṁ) e che l’universo fenomenico è non-reale." Incrollabile convinzione. Insomma bisogna essere convinti. Presumo che questa esortazione sia rivolta alla mente e non al Brahman...
- 07/01/2017, 15:10
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Non capisco cosa mi stai chiedendo, di solito bado alla sostanza evitando di entrare in sterili intellettualismi onanistici (credo che quest'ultima sia un neologismo appena coniato). Pertanto esorto di entrare nelle nostre cellette in contemplazione meditativa. Namastè.
- 07/01/2017, 14:20
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Se può esservi di consolazione questa: Il Brahman è sempre, solo che il jiva non ne può avere consapevolezza, perché [il jiva] è tale proprio per l'ignoranza. Il Brahman è. Sempre. Il jiva non può avere alcuna consapevolezza del Brahman. In quanto il jiva in quanto jiva è proprio avidya, ignoranza m...
- 07/01/2017, 3:39
- Forum: Jnanayoga
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Re: E' solo un'occhiata
KaaRa ha scritto:
".....sapere che tutto è maya aiuta....."
E sapere che tutto è Brahman no?
- 07/01/2017, 1:06
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
KaRaa ha scritto: E' così strano pensare che tutto si ripeterà con altrettanta facilità? E' così strano, quindi, pensare di porre i semi di una alternativa, ovvero che ci possa essere una CONCESSIONE AD UN COMPROMESSO? 4) Concessione ad un compromesso. Per fare una analogia, il compromesso proposto...
- 06/01/2017, 1:37
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
latriplice ha scritto: Per usare un'altra immagine Vedantica, una volta riconosciuto di aver scambiato la corda per il serpente, dov'è il serpente? C'è mai stato un serpente? Forse dovresti riflettere sulla natura ontologica di maya perché sembra che tu la ritenga qualcosa di reale. Maya o bellissi...
- 05/01/2017, 1:48
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
KaaRA ha scritto: Personalmente, questa domanda mi ha “ossessionato” per anni. Quando la ponevo nel centro “iniziatico” che frequentavo, dove eravamo ben abituati a porci domande e risposte ardite, questa lasciava tutti silenziosi, praticamente imbarazzati. Con tale domanda ero quasi sicuro di esse...
- 05/01/2017, 1:12
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Certo, può bastarci. Ma può bastarci solo se ci va bene ignorare il fatto che possiamo "dimenticarlo", come infatti l'abbiamo dimenticato per tutta la vita o per tutte le vite. Ci va bene? Intendi dire che il corpo sottile (jiva) ha dimenticato la propria sorgente (Brahman)? Com'è possibi...
- 05/01/2017, 0:44
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Kaara ha scritto: ....il mondo potrebbe essere migliore. Se riesco ad immaginarlo meglio con la mente individuale, vuol dire che la mente universale può farlo meglio, e anche di molto. Parli di immaginazione, pertanto di un mondo che hai in mente rispetto al quale sei alla ricerca di un senso. Qual...
- 04/01/2017, 23:55
- Forum: Miscellanea
- Argomento: Istruttore afferente all'Asram Vidya
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Re: Istruttore afferente all'Asram Vidya
Se uno usa un linguaggio istituzionale si inferisce che si è al cospetto del Presidente della Repubblica?
- 04/01/2017, 23:48
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
KaaRa ha scritto: Non c'è un motivo che possa impedire all'assoluto di far apparire in sé questo mondo. Appunto perché Brahman è illimitato. Se ci fosse un limite verrebbe meno la sua natura illimitata. C'è chi vede l'oceano (Ishvara) e chi vede l'onda (Jiva). C'è chi va al di la delle apparenze e ...
- 04/01/2017, 23:26
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
KaaRa ha scritto: Un tempo mi stupivo, fin quasi all’ira, per il fatto che NESSUNO, né i più potenti avataara né i più semplicistici ricercatori, sembra aver mai voluto rispondere approfonditamente alla domanda: PERCHE’? Perché questo mondo e non un altro? Un altro migliore, per la precisione? Non ...
- 04/01/2017, 15:08
- Forum: Miscellanea
- Argomento: Il manuale di Epitteto
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Re: Il manuale di Epitteto
Ecco perchè moksha (liberazione) giunge propizia nella sua definizione operativa:
Liberazione dalla dipendenza degli oggetti.
Liberazione dalla dipendenza degli oggetti.
- 04/01/2017, 14:31
- Forum: Miscellanea
- Argomento: Il manuale di Epitteto
- Risposte: 32
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Re: Il manuale di Epitteto
"Non devi cercare che le cose vadano a modo tuo, ma volere che vadano così come vanno, e ciò sarà bene." (8) parole di verità, ma purtroppo ci si accorge che la maggior parte delle azioni sono impulsate dal desiderio, per quanto nobile. Accettare quello che la vita mette sul piatto oggi, ...