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La ricerca ha trovato 566 risultati

da latriplice
19/01/2017, 1:48
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
Risposte: 239
Visite : 127431

Re: E' solo un'occhiata

perché tale io è una CONSEGUENZA del vedere il serpente e del far avvenire la proiezione-rappresentazione-identificazione. Non ne è la causa Tu parli per sentito dire. L'esperienza ti mostrerebbe proprio il contrario. Difficile dire se qualcuno parla per esperienza o meno; come si fa a sapere lo st...
da latriplice
18/01/2017, 23:04
Forum: Annunci importanti
Argomento: Premadharma
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Re: Premadharma

Un raggio di luce del Sé riassorbito alla Fonte. Grazie di cuore Premadharma.
da latriplice
17/01/2017, 14:03
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
Risposte: 239
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Re: E' solo un'occhiata

Mauro ha scritto: In fondo concordo con te sui concetti di causalità e libero arbitrio. Basta usare la zucca. E' un dono di Ishvara, come tutto il resto. Sempre dalla prospettiva del Jiva ovviamente. Si perché sarei portato a pensare che è Ishvara che se la fa e se la mangia e che il povero Jiva no...
da latriplice
16/01/2017, 13:46
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

Torniamo alle argomentazioni metafisiche condite da metafore... Quello che dici è giusto (o meglio: quello che hai letto, come la metafora dell'onda, dell' oceano e dell'acqua etc), ma ciò non toglie che tutto ciò può essere realizzato solo a partire da ciò che sei ora, cioè una increspatura dell'o...
da latriplice
16/01/2017, 4:01
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

perché tale io è una CONSEGUENZA del vedere il serpente e del far avvenire la proiezione-rappresentazione-identificazione. Non ne è la causa Tu parli per sentito dire. L'esperienza ti mostrerebbe proprio il contrario. La parabola ascendente e discendente di un onda. Prima di apparire sulla superfic...
da latriplice
15/01/2017, 13:02
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

Finora nessuno sa perché la maya cesserebbe di esistere incluso il sottoscritto. NowHere sosteneva che non cessa di esistere ma non è coerente con lo sloka in questione, poiché maya cesserebbe di esistere. E siccome il problema della maya ossessiona KaaRa ho pensato che la soluzione all'enigma lo po...
da latriplice
15/01/2017, 11:27
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

Mauro ha scritto:Risposta: basta leggere il commento di R. all'edizione Ashram Vidya dell'Upanishad.
Usare la zucca no?
Come l'avrà usata Raphael a sua volta! :roll:
da latriplice
15/01/2017, 10:59
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

KaRaa ha scritto: Tu proponi una modalità operativa per disingannarsi da tale vissuto Una illusione non si combatte, basta osservare la sua insussistenza ed essa magicamente scompare. Ecco il motivo di questa modalità operativa di auto-indagine (atma-anatma-viveka), discriminare tra ciò che è reale...
da latriplice
14/01/2017, 4:01
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

"Ci sono dei segni che indicano la Perfetta Conoscenza.
Uno di essi è che si smette di argomentare.
Il burro frigge e scoppietta finchè non è cotto a puntino"


(Ramakrishna)
da latriplice
12/01/2017, 2:30
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

17. Se il mondo fenomenico avesse una qualsiasi esistenza, allora cesserebbe di esistere, ma questa molteplicità che è maya, non è altro che non-dualità, la quale è la sola realtà . Agama Prakarana, Mandukya Upanisad Te lo sei chiesto perché cesserebbe di esistere? Non cessa di esistere perché è &q...
da latriplice
11/01/2017, 23:56
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

17. Se il mondo fenomenico avesse una qualsiasi esistenza, allora cesserebbe di esistere, ma questa molteplicità che è maya, non è altro che non-dualità, la quale è la sola realtà.

Agama Prakarana, Mandukya Upanisad


Te lo sei chiesto perché cesserebbe di esistere?
da latriplice
11/01/2017, 23:21
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

KaRaa ha scritto: Tu proponi una modalità operativa per disingannarsi da tale vissuto Una illusione non si combatte, basta osservare la sua insussistenza ed essa magicamente scompare. Ecco il motivo di questa modalità operativa di auto-indagine (atma-anatma-viveka), discriminare tra ciò che è reale...
da latriplice
11/01/2017, 16:12
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

Stai ripetendo in un'altra salsa quello che già si sapeva. Con qualche imprecisazione però. Il Jiva è quella "parte" del Brahman che ignaro della propria natura (maya) si identifica alla proiezione del corpo sottile sua espressione (mente-ego-intelletto) assumendone il punto di vista e da...
da latriplice
10/01/2017, 20:11
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

Il Jiva è quella "parte" del Brahman che ignaro della propria natura (maya) si identifica alla proiezione del corpo sottile sua espressione (mente-ego-intelletto) Errore da matita blu! :) Oltretutto per definizione di Shankara, il Jiva è una modificazione della buddhi che (il jiva) esperi...
da latriplice
10/01/2017, 16:43
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

E' vero, non si possono vedere le cose "dal punto di vista di maya", ma sempre e solo del Brahman! Quindi non si possono vedere neanche le cose dal punto di vista del Jiva, perché anche esso è un'oggettività apparente. In precedenza, latriplice aveva distinto (a mio avviso correttamente),...
da latriplice
10/01/2017, 13:09
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

4) Dalla prospettiva del Brahman invece, ogni eventuale modificazione mentale (Jagat-Ishwara-Jiva) che possa spontaneamente sorgere e sovrapporsi, viene vista e dissolta per quello che è veramente: Brahman, l'Uno senza secondo, ed in ciò si cela se viene colto, il segreto del risveglio . Dalla pros...
da latriplice
09/01/2017, 9:39
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

Ove nelle discussioni si ricorra a citazioni, delle stesse sarebbe opportuno riportare autore e testo di riferimento, anche se si tratta di autoreferenza. Questo per facilitare la comprensione di chi legge il testo a posteriori o non leggendo tutto l'argomento dal principio. La parte in corsivo nel...
da latriplice
09/01/2017, 3:24
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

KaRaa ha scritto: Quando dividi, come proponi, i tre stati, cioè jiva, ishvara, Brahman (tra l'altro quest'ultimo non è uno stato, ma l'unica "cosa che c'è" che assume i vari stati pur non alterando la propria natura), sembra quasi che tu non lo faccia solo per comodità di comprensione, m...
da latriplice
08/01/2017, 21:03
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

Nel mio penultimo post dicevo che se un jiva è ignoranza, un jivan-mukta (cioè un "liberato-in-vita"), è un ossimoro bello e buono. " Forse il jivan-mukta esiste solo per la Maya, non per Brahman. Cioè il jivan-mukta "si vede" come Brahman, mentre la maya vede solo un jiva....
da latriplice
08/01/2017, 19:35
Forum: Jnanayoga
Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata

Cosa impedisce che nel Brahman sorga di nuovo l'ignoranza che fa pensare di essere un jiva? A chi importa questo? Non certo a te in quanto Brahman. Ecco forse perché si parla di Lila, perché il sorgere e lo svanire dei mondi è un gioco (per Brahman) che viene vissuto come un dramma dall'ignoranza, ...