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La ricerca ha trovato 566 risultati
- 19/01/2017, 1:48
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
- Risposte: 239
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Re: E' solo un'occhiata
perché tale io è una CONSEGUENZA del vedere il serpente e del far avvenire la proiezione-rappresentazione-identificazione. Non ne è la causa Tu parli per sentito dire. L'esperienza ti mostrerebbe proprio il contrario. Difficile dire se qualcuno parla per esperienza o meno; come si fa a sapere lo st...
- 18/01/2017, 23:04
- Forum: Annunci importanti
- Argomento: Premadharma
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Re: Premadharma
Un raggio di luce del Sé riassorbito alla Fonte. Grazie di cuore Premadharma.
- 17/01/2017, 14:03
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Mauro ha scritto: In fondo concordo con te sui concetti di causalità e libero arbitrio. Basta usare la zucca. E' un dono di Ishvara, come tutto il resto. Sempre dalla prospettiva del Jiva ovviamente. Si perché sarei portato a pensare che è Ishvara che se la fa e se la mangia e che il povero Jiva no...
- 16/01/2017, 13:46
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Torniamo alle argomentazioni metafisiche condite da metafore... Quello che dici è giusto (o meglio: quello che hai letto, come la metafora dell'onda, dell' oceano e dell'acqua etc), ma ciò non toglie che tutto ciò può essere realizzato solo a partire da ciò che sei ora, cioè una increspatura dell'o...
- 16/01/2017, 4:01
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
perché tale io è una CONSEGUENZA del vedere il serpente e del far avvenire la proiezione-rappresentazione-identificazione. Non ne è la causa Tu parli per sentito dire. L'esperienza ti mostrerebbe proprio il contrario. La parabola ascendente e discendente di un onda. Prima di apparire sulla superfic...
- 15/01/2017, 13:02
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Finora nessuno sa perché la maya cesserebbe di esistere incluso il sottoscritto. NowHere sosteneva che non cessa di esistere ma non è coerente con lo sloka in questione, poiché maya cesserebbe di esistere. E siccome il problema della maya ossessiona KaaRa ho pensato che la soluzione all'enigma lo po...
- 15/01/2017, 11:27
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Re: E' solo un'occhiata
Usare la zucca no?Mauro ha scritto:Risposta: basta leggere il commento di R. all'edizione Ashram Vidya dell'Upanishad.
Come l'avrà usata Raphael a sua volta!
- 15/01/2017, 10:59
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Re: E' solo un'occhiata
KaRaa ha scritto: Tu proponi una modalità operativa per disingannarsi da tale vissuto Una illusione non si combatte, basta osservare la sua insussistenza ed essa magicamente scompare. Ecco il motivo di questa modalità operativa di auto-indagine (atma-anatma-viveka), discriminare tra ciò che è reale...
- 14/01/2017, 4:01
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- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
"Ci sono dei segni che indicano la Perfetta Conoscenza.
Uno di essi è che si smette di argomentare.
Il burro frigge e scoppietta finchè non è cotto a puntino"
(Ramakrishna)
Uno di essi è che si smette di argomentare.
Il burro frigge e scoppietta finchè non è cotto a puntino"
(Ramakrishna)
- 12/01/2017, 2:30
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
17. Se il mondo fenomenico avesse una qualsiasi esistenza, allora cesserebbe di esistere, ma questa molteplicità che è maya, non è altro che non-dualità, la quale è la sola realtà . Agama Prakarana, Mandukya Upanisad Te lo sei chiesto perché cesserebbe di esistere? Non cessa di esistere perché è &q...
- 11/01/2017, 23:56
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- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
17. Se il mondo fenomenico avesse una qualsiasi esistenza, allora cesserebbe di esistere, ma questa molteplicità che è maya, non è altro che non-dualità, la quale è la sola realtà.
Agama Prakarana, Mandukya Upanisad
Te lo sei chiesto perché cesserebbe di esistere?
Agama Prakarana, Mandukya Upanisad
Te lo sei chiesto perché cesserebbe di esistere?
- 11/01/2017, 23:21
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
KaRaa ha scritto: Tu proponi una modalità operativa per disingannarsi da tale vissuto Una illusione non si combatte, basta osservare la sua insussistenza ed essa magicamente scompare. Ecco il motivo di questa modalità operativa di auto-indagine (atma-anatma-viveka), discriminare tra ciò che è reale...
- 11/01/2017, 16:12
- Forum: Jnanayoga
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Re: E' solo un'occhiata
Stai ripetendo in un'altra salsa quello che già si sapeva. Con qualche imprecisazione però. Il Jiva è quella "parte" del Brahman che ignaro della propria natura (maya) si identifica alla proiezione del corpo sottile sua espressione (mente-ego-intelletto) assumendone il punto di vista e da...
- 10/01/2017, 20:11
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- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Il Jiva è quella "parte" del Brahman che ignaro della propria natura (maya) si identifica alla proiezione del corpo sottile sua espressione (mente-ego-intelletto) Errore da matita blu! :) Oltretutto per definizione di Shankara, il Jiva è una modificazione della buddhi che (il jiva) esperi...
- 10/01/2017, 16:43
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Re: E' solo un'occhiata
E' vero, non si possono vedere le cose "dal punto di vista di maya", ma sempre e solo del Brahman! Quindi non si possono vedere neanche le cose dal punto di vista del Jiva, perché anche esso è un'oggettività apparente. In precedenza, latriplice aveva distinto (a mio avviso correttamente),...
- 10/01/2017, 13:09
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Re: E' solo un'occhiata
4) Dalla prospettiva del Brahman invece, ogni eventuale modificazione mentale (Jagat-Ishwara-Jiva) che possa spontaneamente sorgere e sovrapporsi, viene vista e dissolta per quello che è veramente: Brahman, l'Uno senza secondo, ed in ciò si cela se viene colto, il segreto del risveglio . Dalla pros...
- 09/01/2017, 9:39
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Re: E' solo un'occhiata
Ove nelle discussioni si ricorra a citazioni, delle stesse sarebbe opportuno riportare autore e testo di riferimento, anche se si tratta di autoreferenza. Questo per facilitare la comprensione di chi legge il testo a posteriori o non leggendo tutto l'argomento dal principio. La parte in corsivo nel...
- 09/01/2017, 3:24
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- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
KaRaa ha scritto: Quando dividi, come proponi, i tre stati, cioè jiva, ishvara, Brahman (tra l'altro quest'ultimo non è uno stato, ma l'unica "cosa che c'è" che assume i vari stati pur non alterando la propria natura), sembra quasi che tu non lo faccia solo per comodità di comprensione, m...
- 08/01/2017, 21:03
- Forum: Jnanayoga
- Argomento: E' solo un'occhiata
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Re: E' solo un'occhiata
Nel mio penultimo post dicevo che se un jiva è ignoranza, un jivan-mukta (cioè un "liberato-in-vita"), è un ossimoro bello e buono. " Forse il jivan-mukta esiste solo per la Maya, non per Brahman. Cioè il jivan-mukta "si vede" come Brahman, mentre la maya vede solo un jiva....
- 08/01/2017, 19:35
- Forum: Jnanayoga
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Re: E' solo un'occhiata
Cosa impedisce che nel Brahman sorga di nuovo l'ignoranza che fa pensare di essere un jiva? A chi importa questo? Non certo a te in quanto Brahman. Ecco forse perché si parla di Lila, perché il sorgere e lo svanire dei mondi è un gioco (per Brahman) che viene vissuto come un dramma dall'ignoranza, ...