Vedanta.it Forum

Quindi se sono preda della rabbia e uccido qualcuno, non è un alibi se non mi ritengo responsabile? Non avere libero arbitrio non corrisponde col giustificare la nostra inconsapevolezza. E difatti il Cammino ci esorta principalmente ad essere presenti a se stessi, ad aprire gli occhi " Quindi ...

Massimo ha scritto: "...allora perchè Krishna sprona Arjuna a combattere?" Perché oltre ad essere un dovere dharmico che in quanto guerriero gli compete, Arjuna è convinto di essere l'artefice personale dell'azione e che disponga della facoltà di scelta se combattere o astenersi dalla lot...

Il paradosso però, è che, sinquando crediamo ad una individuazione indipendente (ego) che si pone nell'accettazione di non essere soggetto agente, così, al contrario di ciò che pensiamo, lo stiamo riaffermando come agente, in quanto stiamo ponendo una volontà (accettare quel che c'è), come se ciò c...

33. Perciò sorgi e conquista la gloria; trionfa sugli avversari e impegnati per un prospero regno. (Sappi che) questi guerrieri da gran tempo sono da Me considerati già scomparsi. Tu sei solo lo strumento, o Savyasācin (di ciò che dovrà essere). E se questa per ipotesi fosse una realtà non duale (a...

Se ogni azione appartiene a Isvara, non comprendo come la legge karmica possa agire sul Jiva, e farlo reincarnare di esistenza ed esistenza per esaurire o portare a maturazione semi karmici delle esistenze precedenti. Il karma non può agire su Isvara,quindi se il jiva è un fantasma evanescente, e n...

Secondo me il jiva non è l'agente separato ed indipendente dotato di libero arbitrio e facoltà di scelta, ma la nozione di essere tale agente, giacché ogni azione appartiene ad Ishwara.

Benvenuto Massimo, evidentemente stai compiendo e sei guidato dalla volontà divina. In Alchimia esserne consapevoli corrisponde alla Pietra filosofale. Non quella di Harry Potter.

Aspiranti andava inteso come abitudine, uno stile di vita a soddisfare una certa istanza personale a gratificazione del ruolo che si sta interpretando. A scapito della conoscenza risolutiva.

Che dovrebbe essere un forum di "aspiranti alla conoscenza", alla vidya, e conseguentemente "aspiranti alla liberazione dall'ignoranza (avidya)", dunque tesi a coniugare la visione "personale" per cercare la quadra, la forma geometrica che unisca i diversi punti di vis...

"Vedersi leone, è essere leone. Non pensarsi tale, o sperare che un altro leone ci porti in riva al lago per mostrarci come-cosa siamo "realmente". Si diventa ciò che si pensa, questo è l'eterno mistero. (Maitry Upanishad, VI,34) Non si tratta di mettere in discussione il fatto di es...

Un piccolo cucciolo di leone abbandonato dalla madre, fu accolto calorosamente da un gregge di pecore e visse insieme a loro nei pressi di un bellissimo lago. Crescendo cominciò a credere che lui fosse una pecora. Raggiunta l'età adulta, e divenuto un enorme leone, iniziò a comportarsi come un ovin...

Hai presente “la storia infinita”? E’ “il Nulla” che arriva oscurando il cielo. Il Nulla... La storia infinita appartiene a colui che del proprio racconto si alimenta. Libera di condividerne i contenuti ad infinitum. Sembra ormai che questa sia diventata la pratica consueta. Nel frattempo tolgo il ...

Fedro ha scritto: ↑

09/02/2019, 7:57

latriplice ha scritto: ↑

08/02/2019, 13:31

Concordo.

E questo?

smetti di identificarti con la mente

Concordo.

Viviana ha scritto: abbiamo già più e più volte discorso di quanto Yama e Nyama siano le basi imprescindibili del nostro cammino, ciò di cui però non mi ero resa conto era fino a che punto lo fossero; fino a che punto il loro sviluppo e il nostro stabilizzarci in esse fossero fondamentali per purif...

Viviana ha scritto: abbiamo già più e più volte discorso di quanto Yama e Nyama siano le basi imprescindibili del nostro cammino, ciò di cui però non mi ero resa conto era fino a che punto lo fossero; fino a che punto il loro sviluppo e il nostro stabilizzarci in esse fossero fondamentali per purif...

Quando realizzi di essere coscienza-esistenza, la mente ha una fonte affidabile di soddisfazione da attingere in ogni momento.

Vishnudeva, end of knowledge

. E quando smetti di giudicarti, sei ciò che il Vedanta indica come un jivanmukta, liberato in vita. Soltanto questo: mi sembra un'affermazione un po' azzardata, considerarsi un jivanmukti sol perché si è smesso di giudicarsi Non sottovalutare questo raggiungimento da parte del jiva, quella di non ...

. E quando smetti di giudicarti, sei ciò che il Vedanta indica come un jivanmukta, liberato in vita. Soltanto questo: mi sembra un'affermazione un po' azzardata, considerarsi un jivanmukti sol perché si è smesso di giudicarsi Non sottovalutare questo raggiungimento da parte del jiva, quella di non ...

QUATTRO MODI PER LA DISSOLUZIONE Astavakra disse: 5:1 Sei sempre puro e incontaminato, cosa c’è da rinunciare? Conoscendo questo distruggi quell’aggregato di materia conosciuto come il corpo-mente e ottieni la dissoluzione. La conoscenza è il riconoscimento del fatto che sono libero dal corpo e dal...