Vedanta.it Forum

Si cielo, ma così permane sempre un fraintendimento alla base e che sembra dividere, come si vivesse due approcci diversi. Il punto è che il goal, la carota da inseguire, esiste insieme al credere alla mente. Mente che per il Vedanta esiste solo come strumento e quindi non può detenere obiettivi, al...

Giusto per chiarire ortica. Non sta a me né a te poter analizzare la pratica di Viviana, che quindi non mi permetto di giudicare. Figuriamoci il poter stabilire se sia entro la visione shankariana... Oltretutto, bisognerebbe aver attraversato Shankara per poterlo stabilire, non solo averlo letto. D...

Giusto per chiarire ortica. Non sta a me né a te poter analizzare la pratica di Viviana, che quindi non mi permetto di giudicare. Figuriamoci il poter stabilire se sia entro la visione shankariana... Oltretutto, bisognerebbe aver attraversato Shankara per poterlo stabilire, non solo averlo letto. Du...

________________________________________________________________________________________________ "presupponendo che la pace mentale sia persino possibile. " ________________________________________________________________________________________________ Non so chi sia V ma da quello che dice sembra...

"Si può, sai, stando qui stando molto fermi sostenere una stella. Si può dire alla foglia di cadere quando è ora e il frutto pilotarlo alla maturazione. Si può, credi, festeggiare ogni onda scandire i fili d’erba e nominare nell’aria il bene. Spingere il bene alle contrade pacificare spiriti di guer...

«Colui che sa di non sapere, conosce.
Chi ha una teoria non conosce nulla.»

Swami Vivekananda
(Discorsi Ispirati, Edizioni I Pitagorici.)

Se il testo parla di coscienza in quanto "fondamento ontologico" e quindi non di coscienza di questo e di quello, ma inerente a se stesso, indica la coscienza di essere. Coscienza che, come specifica il testo, è "presente nello stato di veglia, sogno e sonno senza sogni": non mi pare che il testo di...

Non credo sia necessario scomodare il Brahman per stabilire come abbiamo dormito: possiamo constatare se siamo stati in dormiveglia (quindi dormito male) o inferire se siamo sprofondati nel sonno. Il brahman non si scomoda, non ha capacità sensoriali, non percepisce ed è oltre piacere (non mi scomo...

Non credo sia necessario scomodare il Brahman per stabilire come abbiamo dormito:
possiamo constatare se siamo stati in dormiveglia (quindi dormito male) o inferire se siamo sprofondati nel sonno.

È che tu supponi inferendo, che si stia parlando del tuo io che pensa, e non invece, della presenza ai tre stati di coscienza (veglia, sonno, sonno profondo):
turyia

La coscienza è il fondamento ontologico di tutta l'esperienza dell'ente. Essa è presente nello stato di veglia, di sogno e di sonno senza sogni; infatti possiamo affermare di essere coscienti di aver sognato e persino di non aver sognato. Se non ci fosse stata la presenza della coscienza non avremm...

Il servizio non è mai famigerato se la persona che lo intraprende lo fa di "cuore", ossia, secondo la mia visione, senza aspettative di risultato, retribuzione, desiderio di lode e di fama, nonchè di apprezzamento, interlocuzione, dialogo, confronto. per chiarezza: ho usato il termine famigerato , ...

Riguardo il famigerato servizio di cui si parla: sin quando si crede che vi sia sia un io a scegliere cos'è giusto o sbagliato, da fare o non fare, non credo proprio che se ne possa disquisire in modo utile. Dire che è la Vita che dispone, non dev'essere una frase fatta, se restiamo strumenti di ciò...

Coerente nella sostanza lo sloka delle tre fonti citate messe a comparazione. Ma secondo me non è del tutto vero perché solo nell'ignoranza si può diventare il Sé-Brahman. Chi ne è convinto invece, è solo un inguaribile presuntuoso, servo dell' ahamkara . chi si crede libero, è libero all'interno d...

Vabbè. secondo me Socrate con quella affermazione si attesta al livello del Saguna, così come Evagrio invita ad essere Saguna. Quello volevo dire. Si capisco il tuo ragionamento, e ci sta pure Grazie. Per me Evagrio proprio all' ignoranza metafisica aspira, perchè la consapevolezza di quella è la m...

Mauro ha scritto: ↑

04/10/2018, 19:10

Vabbè.
secondo me Socrate con quella affermazione si attesta al livello del Saguna, così come Evagrio invita ad essere Saguna.
Quello volevo dire.

Si capisco il tuo ragionamento, e ci sta

Mauro ha scritto: ↑

04/10/2018, 19:05

No: dice "Io so DI non sapere"

Dice: Io so, perchè so di non sapere

Certo che sa: ha la consapevolezza dell'ignoranza; esattamente quello che in campo macrocosmico è lo stato di Isvara. Consapevolezza è il contrario di ignoranza metafisica...qualcosa non torna Ahi ahi ahi... differenza tra "Consapevolezza-Stop" (Nirguna) e "consapevolezza dell' ignoranza" (Saguna)....

Mauro ha scritto: ↑

04/10/2018, 18:57

Certo che sa: ha la consapevolezza dell'ignoranza; esattamente quello che in campo macrocosmico è lo stato di Isvara.

Consapevolezza è il contrario di ignoranza metafisica...qualcosa non torna

Ma secondo te, Fedro: il "non sapere" socratico è ignoranza metafisica o no? No... Secondo me invece sì, così come l'ignoranza infinita di Evagrio. Perché proprio la consapevolezza dello stato di ignoranza metafisica. che è ciò che connota Ishvara, è esattamente la Sua onniscienza. Socrate SA perch...